滌

文/謝明海

《禮記‧曲禮下》： “凡祭宗廟之禮……水曰清滌， 酒曰清酌。”
  孔穎達 疏： “古祭用水當酒， 謂之玄酒也。 而云‘清滌’， 言其甚清皎潔也。”

藝術之妙就是每個人都可以有自由的詮釋，觀看同樣的藝術作品卻可以各想各的。藝術是自由的，觀眾和表演者之間可能有交集，也無須要交集。如果看來覺得莫明其【妙】不知所云，觀者不用多久就離開了。

昨日到石門欣賞蔡慧盈的行動藝術，觀眾不需要多，貴在大家都從頭看到尾。表演結束後，藝術家和觀眾團團圍坐，聽藝術家的表演構思與發想。藝術創作和文字表達一樣，可能經過長時間的思考，卻在最後一秒鐘被突如其來的靈感給顛覆。其實，也是因為有先前的思考才可能產生靈感。沒有靈感的作品會變成類似九宮格的書法臨摹。

這些都是我的個人觀點，沒有對錯的問題。

一切都從臉書上這則通告而起 ；

子隆山房 鎌倉塾

11月27日下午8:51  · 

山房好友，2021駐村創作發表最終回，11/28、11/29最後兩天，期待你們一同來參與儀式！藝術家蔡慧盈的駐村創作作品《絪縕》，運用水、火、砂、石、海洋生物現成物以及身體詮釋《易經》中「天地絪縕，萬物化醇」的概念。

萬物由混沌而生，人觀察身體與環境尋求宇宙與生命的答案。水的狀態體現了存在的無常變化，孕育出超越時空地域的場。

「絪縕相感，霧涌雲蒸。」 「天地絪縕，萬物化醇。」

看完表演之後，心中浮現了洗滌的標題。今日打開電腦開始敲打鍵盤，突然靈感出現，覺得洗只是行動的表演，洗是多餘的贅字，表演中所見的一切都只是道具。作者想要的或許就是【滌】去身心靈、滌去天地之間不必要的一切，就如打坐或靈修。一切有情無情，都在大自然的流水之間被順勢移動，固執不動的，反而會被擱淺在某處變成迂腐。獨善其身之後兼善天下，所以表演從點三柱香開始到雙手合十默禱結束。

子隆山房 鎌倉塾 的小溪流水提供了這次表演完美環境，是個最佳道場。除了流水聲，很小聲的手碟聲音或許也可以搭配。

以上轉載自公民記者網站

https://www.peopo.org/news/561923?fbclid=IwAR2lZwkx3JQjxWKfJf2LO6gPcs1XjCfu8GSNnCIkKIE8JmlU4EEqY5KXI0I